在快餐式文化迅速發(fā)展的今天，藝術(shù)創(chuàng)作的底線、原則、人格、品質(zhì)、品味常常被忽略。由相聲、快板書演員趙松濤創(chuàng)立的田耘社本著“講好中國故事，弘揚傳統(tǒng)文化”的藝術(shù)理念，在上海這座現(xiàn)代化都市里，保持著對傳統(tǒng)的純真，不斷探索，銳意創(chuàng)新。他創(chuàng)作的相聲劇《子曰》，一改相聲是諷刺藝術(shù)、娛樂活動的世俗成見，在鮮活生動的說唱語言中解讀圣人經(jīng)典，講述孔子一生，引發(fā)了集體共鳴。5月18日，這部相聲劇在曲阜師范大學大學生活動中心精彩上演。
　　一條路，兩輛車，九個小時的奔波。
　　“今天晚上是第十四場演出，去年5月18號第一場演出，今天是整好一周年。我創(chuàng)臺一周年的時候，回到孔子故里，回到這片神圣的土地上，就像接受一次檢驗?！壁w松濤一行共十人，從上海來到曲阜，風塵仆仆卻沒有顯露一絲疲憊。除了是因為敬業(yè)精神，還有他們所說的“敬畏之心”———因為這里是曲阜，這里是孔老夫子的故鄉(xiāng)。
　　趙松濤用一句話概括了他的創(chuàng)作理念和原則：運用相聲藝術(shù)的語言技巧融入相聲演員的人文情懷，我們一起致敬圣人孔子?！拔沂撬囆g(shù)行業(yè)，我不參與學術(shù)，但是我必須對學術(shù)有真摯的理解，我必須去學習，才能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品?！弊釉唬骸安恢瑹o以為君子。”趙老師深諳此理，他堅持相聲本行，無論怎么改怎么調(diào)整，相聲就是相聲，決不演成話劇演成戲曲。理念是發(fā)展，原則則是下線。對作品的把握就在一上一下之間。
　　在創(chuàng)作《子曰》時，趙老師和他的團隊前前后后翻遍了《史記》、《孔子世家》、《論語》三本書，他在引經(jīng)據(jù)典時要將文言文轉(zhuǎn)化為白話，再將白話轉(zhuǎn)為通俗，通俗轉(zhuǎn)為喜劇化。提起在曲阜上演的這場相聲劇，他認為最難把握的是度?！暗谝?，我用什么角度去說論語，說孔子，說傳統(tǒng)文化。第二，我說到什么程度。臺上我的語感語境感情都會發(fā)生跟前面十三場都不一樣的變化，因為我是在曲阜這片土地上。我不能把藝術(shù)變成學術(shù)，我在臺上演出，用論語的橋段去解讀孔子的人生，我不能像一個教授一個學者去侃侃而談，相聲不應(yīng)該變成學術(shù)觀點?！?br>　　趙老師還提到上海青浦區(qū)復旦附中初中部校長黃玉峰一直致力于儒學教育，青浦區(qū)一直流傳市面上所有新華書店買不到的《論語》———黃老先生規(guī)定來這上學的學生必須背論語。劇場演出時，五百個學生，齊聲背著：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”，七十歲的校長抱著孩子坐在第一排看相聲，“那一刻我感覺我的頭發(fā)都豎起來了，我真的感覺，集體的力量更能使人們從心底里產(chǎn)生文化共鳴?！毖莩鼋Y(jié)束后，全體觀眾放下手中的東西收起手機，對著臺上兩米六高的孔子圣像行禮鞠躬，那種文化自豪感在那個空間里涌動在每個人的血液里，那種沖擊感不再是個人的。
　　趙老師的孩子也經(jīng)常同父親一起演出，“他會和我一起表行禮的那一幕，還有其中‘魯昭公給孔子送魚’的客串演員就是我兒子參演的。”很多的朋友也喜歡帶著孩子來看，最多的一個已經(jīng)帶著孩子看了四場，在這個追求人才教育的時代我們可能會忽視人格教育和人文教育，當孩子們走上社會，我們會發(fā)現(xiàn)正確的價值體系都在人文和人格教育上。談起此次與曲阜師范大學的合作，趙老師說“我希望通過各種公益演出、贈票或者商演的形式，給青年人樹立一個正確的典范?，F(xiàn)在是一個信息化的社會，要想不脫節(jié)，就要借助于青年喜歡的微信、微博等新媒體推廣我們的文化，做更多正面的事情?！睂τ谶@個團隊，趙老師說：“這個本子是我一手創(chuàng)作的，編劇導演都是我，十六七個人各個都是演員，在表現(xiàn)形式和結(jié)構(gòu)上團隊會分享他們的意見，但大家對于孔子的認識大都是相同的。我們一起讀著《史記》、《孔子世家》、《論語》三部作品，最單純的想法就是讓更多人看到，看完之后有讀一讀《論語》想法，能有更多人的人愿意踐行君子之道?！边@就是一份情懷，一個團體共同的心愿。
　　當年孔子周游列國面有菜色，但依然講學論道，弦歌之音不絕；而今，一個表演藝術(shù)家，也正用自己一步一步的努力，將千年的文化，穿越歷史帶給今人。從“子曰”到《子曰》，這條路，還得繼續(xù)走下去。