一年前朋友送的這本書(shū)，厚厚的一大本，讓人望而生畏，趁著暑期才靜下心來(lái)耐心地讀完了。細(xì)讀下來(lái)方覺(jué)此書(shū)雖厚，卻并不冗長(zhǎng)，可謂內(nèi)容詳實(shí)，字字珠璣。本書(shū)的作者是美國(guó)人傅高義（EZRA F.VOGEL），原文版書(shū)名是 《Deng Xiaoping andthe Transformation ofChina》，港臺(tái)版書(shū)名是《鄧小平改變中國(guó)》。大陸方面出版在十八大后，即中共領(lǐng)導(dǎo)班子順利交接、新一輪改革即將開(kāi)展之際的大陸版書(shū)名則為《鄧小平時(shí)代》，其中據(jù)說(shuō)刪減了原版中的21章。我讀的是香港中文大學(xué)出版社出版的《鄧小平改變中國(guó)》。
　　作者傅高義是美國(guó)著名學(xué)者、美國(guó)費(fèi)正清東亞研究中心前主任、哈佛大學(xué)榮譽(yù)教授。他不僅閱讀了大量的當(dāng)代中國(guó)檔案，特別是中國(guó)過(guò)去十五年公開(kāi)的歷史材料，而且由于其人脈關(guān)系得以深入廣泛地訪談了鄧小平子女以及諸多不同背景的中國(guó)高層及其子女、秘書(shū)等。作者曾在多屆美國(guó)政府擔(dān)任東亞事務(wù)顧問(wèn)，并以學(xué)者身份在美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)任職，這些經(jīng)驗(yàn)使得他對(duì)《鄧小平改變中國(guó)》的寫作既有社會(huì)學(xué)學(xué)者的專精，又能超越學(xué)院的限制，而從政治經(jīng)驗(yàn)、政治智慧的角度理解鄧小平的政治實(shí)踐。作為真正的中國(guó)通，他對(duì)鄧小平的把握既能入乎其中，又能站在中立、客觀的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上而出乎其外，讓讀者全面而深度地把握鄧小平及其整個(gè)改革開(kāi)放時(shí)代。
　　此書(shū)上市之后極為暢銷，無(wú)論官方和民間，褒揚(yáng)之聲不絕于耳。究其原因，一是作者為美國(guó)人，美國(guó)漢學(xué)研究歷來(lái)?yè)碛辛己每诒?。二是考證嚴(yán)謹(jǐn)，磚頭厚的書(shū)有四分之一是各種詳細(xì)注釋。三是觀點(diǎn)中立，涉及敏感問(wèn)題的論斷并無(wú)偏頗之處。四是題材特殊，此書(shū)主題觸及當(dāng)下熱議話題：改革。
　　傅高義耗費(fèi)十年時(shí)間傾力打造的這部作品，并不是一味地贊美，而是充分尊重事實(shí)，比較客觀全面完整地回顧了鄧小平的一生，全景式地描述了中國(guó)改革開(kāi)放之路，深入分析了鄧小平個(gè)人性格及執(zhí)政風(fēng)格，剖析中美建交、試水改革、提出“一國(guó)兩制”等大事件，回顧了鄧小平時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展及挑戰(zhàn)，把鄧小平一生中最重要的幾十年講述得淋漓盡致，深刻地表現(xiàn)了一代偉人的個(gè)人政治魅力與人格魅力，讓更多的人了解真實(shí)的鄧小平和生活中的鄧小平，也對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)有細(xì)致的描述和深入的分析，讓我深深體會(huì)到這位改革開(kāi)放的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人敏銳的眼光和驚人的洞察力?！多囆∑礁淖冎袊?guó)》這本書(shū)不僅使我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我更加深刻地了解鄧小平所處的時(shí)代和鄧小平給中國(guó)帶來(lái)的巨大變革與推動(dòng)。
　　作者在鄧小平的一生經(jīng)歷中有所取舍，重點(diǎn)描寫了鄧小平所力推的兩次激蕩人心的改革。很少有人會(huì)否定這一個(gè)事實(shí)，當(dāng)下的中國(guó)正面臨一系列社會(huì)危機(jī)。也很少有人會(huì)反對(duì)這一種觀點(diǎn)，改革是解決當(dāng)下社會(huì)危機(jī)的最佳選擇。談起前者，人們大多會(huì)聲嘶力竭痛斥人生不公，咒罵貪污腐敗、哀嘆世風(fēng)日下，感慨道德滑坡、人心不古、底線全無(wú)。而談起后者，人們承認(rèn)改革的迫切性，可對(duì)如何改革，鮮有條理分明、邏輯清晰的認(rèn)知。即使有，去進(jìn)行實(shí)踐也更像空談。而大多數(shù)人的態(tài)度，卻仍然停留在類似“改革是權(quán)力中心的頂層設(shè)計(jì)，是政治家的事情，與我們普通人無(wú)關(guān)”的層面。
　　這種犬儒主義的看法自有其合理性，從古至今國(guó)家的改弦更張的確大多是由改革者獨(dú)攬大旗沖鋒陷陣的。改革者通過(guò)改革，打破既有體系，重新劃分蛋糕，緩和社會(huì)矛盾，從而重新建立穩(wěn)定合理的社會(huì)格局，成果非凡，澤被后世，所以改革者大多能享譽(yù)于后。改革即使失敗了，改革者也會(huì)因?yàn)樗麄兂醭Ｈ说挠職獾玫绞芳铱隙??？伤麄兊慕Y(jié)局，無(wú)論改革成敗，并非都盡善盡美，歷代以來(lái)如商鞅、王安石、張居正等，因?yàn)閺?qiáng)勢(shì)改革得罪利益集團(tuán)，落得家破人亡、妻離子散之下場(chǎng)者數(shù)見(jiàn)不鮮。改革之難，阻力之大，可想而知。而改革者未掌握核心政治權(quán)力，無(wú)強(qiáng)勢(shì)力量推進(jìn)改革，改革往往也會(huì)難產(chǎn)夭折。也因如此，成功的改革者，往往被描述的無(wú)所不知無(wú)所不能，仿佛諸葛再世，子牙重生，長(zhǎng)厚而似偽，多智而近妖。
　　《鄧小平改變中國(guó)》的意義就在于，它成功通過(guò)海量的訪談與浩繁的注釋完成了對(duì)中國(guó)當(dāng)代歷史上最偉大的改革家鄧小平的“去妖魔化”，闡述了有別于正統(tǒng)史學(xué)描寫與民間通俗性認(rèn)識(shí)的鄧小平新形象。在傅高義平和的論述中，我們可以看到，鄧小平始終不是理論家，他沒(méi)寫過(guò)艱澀難懂的理論專著，他活在人們嘴邊的名言幾乎都是通俗易懂的鄉(xiāng)野俚語(yǔ)。他不是改革的實(shí)踐者，最早經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立是華國(guó)鋒和谷牧實(shí)施的，改革的主力軍實(shí)為他所任命的政府官員。他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，影響巨大的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念為學(xué)者顧準(zhǔn)首創(chuàng)。他也曾激進(jìn)，政治改革操之過(guò)急釀成流血惡果，急于開(kāi)放物價(jià)導(dǎo)致通貨膨脹。他也曾妥協(xié)，平衡各方利益，容忍官員貪污腐敗。他不是改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”、他是改革開(kāi)放的“總經(jīng)理”。他只是偉大的實(shí)干家，意志堅(jiān)定的政治家，少言寡語(yǔ)的普通老人，執(zhí)政黨的最后一位“卡里斯瑪”。
　　譯者馮克利教授說(shuō)：“從某種程度上講，我們?nèi)匀簧钤卩囆∑綍r(shí)代。”我們依然生活在由鄧小平一手開(kāi)創(chuàng)的“鄧小平時(shí)代”，即使是走下神壇的他，褪色為一位極權(quán)者、改革者，卻依然值得我們懷念。人們所懷念的，是他面對(duì)貧窮保守的中國(guó)，毅然做出改革開(kāi)放決定的責(zé)任感與創(chuàng)新意識(shí)；是他沖出文革思想禁錮而號(hào)召解放思想、實(shí)事求是的順應(yīng)民心；是他杰出的洞察力、與高超的政治藝術(shù)；是他戲劇性跌宕起伏的政治生涯，與他百折不撓從事一生革命與改革的堅(jiān)定意志?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”，當(dāng)我們順著本書(shū)作者精心編織的線索鏈，完成對(duì)震撼人心的瑰麗的改革圖景的重構(gòu)，我們更應(yīng)意識(shí)到這句名言的現(xiàn)實(shí)意義所在。
　　中國(guó)的改革需要類似的改革者，與時(shí)代同命運(yùn)，共呼吸，承受所有煎熬與被誤解的痛楚。中國(guó)的改革呼喚類似的改革者，順應(yīng)民意穩(wěn)健進(jìn)行各項(xiàng)改革，不激進(jìn)，不完全妥協(xié)于民意，又能與特殊利益集團(tuán)、阻礙改革者進(jìn)行博弈，不放棄，不屈服于保守勢(shì)力。中國(guó)的改革需要繼承者，并且是超越鄧小平的政治家，來(lái)引導(dǎo)他的祖國(guó)與人民，完成一次偉大的社會(huì)變革。
　　歷史是向前發(fā)展的，我們終將會(huì)走出鄧小平時(shí)代，走出追求“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定”的體制窠臼，走出唐德剛所言的歷史三峽。我們所努力的，乃是公民社會(huì)的發(fā)展與形成，能夠抗衡強(qiáng)大的國(guó)家權(quán)力。我們所追求的，乃是中國(guó)常人政治的形成，能避免強(qiáng)勢(shì)的偉人政治的悲劇。我們所夢(mèng)想的一切，是潔凈的環(huán)境，是安全的食物，是值得托付的童年，是老有所依的歸宿，是井然的社會(huì)秩序，是正常的人性與人心，是人們自愿自覺(jué)的克己復(fù)禮，是天下歸仁，是超越個(gè)人的、國(guó)家制度方面的完善，是成熟的現(xiàn)代社會(huì)帶給所有人們幸福與自豪，是每個(gè)有夢(mèng)想的人們能真正實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。