樊德秀先生案頭藏書(shū)

任松筠老先生動(dòng)情吟誦《離騷》

樊德秀先生讀書(shū)筆記

張延齡先生書(shū)案

樊德秀老人書(shū)寫題詞

張延齡先生吟誦

　　引言："青燈黃卷，獨(dú)對(duì)書(shū)案，念不盡圣賢古文，讀不盡春秋左傳古圣先賢……"，2018年5月25日下午，斜陽(yáng)正好，園蔬香逸，年將九旬的私塾老人樊德秀先生端坐于沒(méi)有院墻的老屋庭院中，用手在腿上輕打拍子輕聲曼吟，在場(chǎng)采錄和陪同人員無(wú)不陶醉其中。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，還能聽(tīng)到綿延三千年的中華古老讀書(shū)聲……古調(diào)吟誦，"如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明"，恍有隔世之感。

　　本次采錄活動(dòng)是2018年山東省語(yǔ)言文字工作委員會(huì)和山東省教育廳年度重點(diǎn)工作山東省方言吟誦普查工作的重要組成部分之一。
　　吟誦是中國(guó)傳統(tǒng)教育的讀書(shū)方式，也是當(dāng)代人深入古代經(jīng)典的鎖鑰和津度，古代所謂讀書(shū)就是吟誦。這是古人在閱讀深?yuàn)W的古代雅言典籍過(guò)程中逐漸形成的讀書(shū)方法，因此形成了世界文明之林中華文明獨(dú)有的"詩(shī)教"和"樂(lè)教"傳統(tǒng)，從先秦開(kāi)始，通過(guò)官學(xué)和私塾的口傳心授，綿延至清末民初，因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，西學(xué)東漸，吟誦這種讀書(shū)方式逐漸式微。"禮失求諸野"，如今這古老的讀書(shū)音仍隱約散落于市井鄉(xiāng)野，若不及時(shí)搶救，就會(huì)隨著最后一代私塾老人的離世而消失殆盡。搶救性采錄，刻不容緩！
　　濟(jì)寧是孔孟之鄉(xiāng)，儒家文明的發(fā)源地。春秋時(shí)期魯國(guó)孔子承襲周禮，杏壇設(shè)教?！墩撜Z(yǔ)》中記載"子所雅言，詩(shī)、書(shū)、執(zhí)禮，皆雅言也"，孔夫子"雅言"就是當(dāng)時(shí)通語(yǔ)，夫子生活語(yǔ)言講魯國(guó)方言，公務(wù)和講學(xué)則操雅言通語(yǔ)，歷代吟誦都是當(dāng)時(shí)雅言通語(yǔ)，當(dāng)時(shí)的方言文讀系統(tǒng)，因此呈現(xiàn)為各具地方特色的語(yǔ)調(diào)。吟誦在魯西南一帶被稱為"唱書(shū)歌子"，在儒家文明的誕生地尋訪以中原雅音為語(yǔ)音載體的傳統(tǒng)讀書(shū)調(diào)，開(kāi)展古調(diào)吟誦的普查采錄，正是尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"正聲"的工作，具有特別重要的意義和價(jià)值。
　　山東理工職業(yè)學(xué)院黨委領(lǐng)導(dǎo)班子十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育，積極培養(yǎng)優(yōu)秀人才，先后選派教師參加山東省方言吟誦普查員培訓(xùn)班和經(jīng)典誦讀師資培訓(xùn)班，本院青年教師溫柔、李飛在首屆中華吟誦大賽分獲大賽一二等獎(jiǎng)。現(xiàn)在在省語(yǔ)委辦公室指導(dǎo)下，正在有計(jì)劃有部署地開(kāi)展?jié)鷮幍貐^(qū)古調(diào)吟誦調(diào)查采錄和吟誦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究整理工作。  
　　經(jīng)過(guò)多方尋找，我們得到了幾位私塾老人的線索。2018年5月25至27日，在山東省教育廳研究員、省語(yǔ)委辦公室調(diào)研員李志華老師指導(dǎo)下，山東理工職業(yè)學(xué)院山東省方言吟誦采錄小組溫柔、李飛、袁琳等人，深入濟(jì)寧市區(qū)和鄒城市的街道和鄉(xiāng)村，先后對(duì)三位私塾老人開(kāi)展了方言古調(diào)吟誦的拜訪錄像工作。
　　采錄第一站是在鄒城市太平鎮(zhèn)樊家村，在鄒城市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)呂雅麗副校長(zhǎng)和太平鎮(zhèn)政府有關(guān)人員陪同下，我們來(lái)到了樊德秀老先生家。樊老字玉田，1930年出生于樊家村，是孔門賢徒樊遲1第73代孫。樊老是村里主辦各種鄉(xiāng)村儀典婚喪嫁娶的"主事""儒者"。樊老生活簡(jiǎn)樸，一個(gè)人住在老宅，三間瓦房沒(méi)有院墻，堂屋迎門一張八仙桌一對(duì)燈掛椅，條幾上一幅水墨竹子中堂畫(huà)，一副對(duì)聯(lián)"高峰亮節(jié)立天地，虛懷若谷居人間"。里間是臥室，一張單人床榻掛著蚊帳，床頭疊放著古舊的辭典，南窗用舊磚墊腳的老書(shū)桌上一排新老書(shū)籍，幾卷手寫線裝書(shū)冊(cè)，一方老硯臺(tái)正面墨漬，反面是點(diǎn)讀古書(shū)的朱砂殘漬，電視機(jī)里循環(huán)播放著樊老喜歡的地方戲?；璋档呐P室入口還掛著一個(gè)被磨的油亮的線木鉆和鋼絲鋸……樊老擅長(zhǎng)細(xì)木工家具雕刻，他興致盎然的為我們演示了工具的用法，并取出了親手雕刻的木龕，雕花精美流暢，沉淀著老先生以精細(xì)手工藝養(yǎng)家謀生的生活印記。
　　樊老先生幼年在本村讀私塾6年，從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等發(fā)蒙讀到《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》等等，時(shí)隔八十年，老人背誦起當(dāng)年所學(xué)如行云流水，老先生還以柳子戲青楊調(diào)為基調(diào)吟唱了《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之……"蒼老委婉的腔韻，質(zhì)樸深沉的感情，聽(tīng)得在場(chǎng)每一位人員熱淚盈眶。這正是吟誦的魅力所在，歷經(jīng)千年仍能直擊人心。正如《禮記·樂(lè)記》所說(shuō)"感人心者莫先乎聲"。
　　采錄第二站我們來(lái)到濟(jì)寧市市中區(qū)任松筠老先生家。任先生字英華，1933年生人，1957年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，一直在濟(jì)寧技校任教，任先生生活儉樸清明，好讀書(shū)、愛(ài)寫作，耄耋之年仍筆耕不輟。采錄過(guò)程中，先生神采奕奕，侃侃而談。老先生女兒任清平老師說(shuō)：從未見(jiàn)過(guò)父親與陌生人說(shuō)過(guò)這么多話，老先生把我們視為知音了。我們請(qǐng)他吟誦《離騷》：帝高陽(yáng)之苗裔兮……惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路……"，誦讀時(shí)老人幾次哽咽，沉吟許久。這一份動(dòng)容似有無(wú)限感慨無(wú)法傾訴，背誦過(guò)程幾次中斷。
　　時(shí)近中午，我們告退時(shí)，先生贈(zèng)送了他創(chuàng)作的幾卷詩(shī)詞和小說(shuō)散文等，這些自刊著作凝結(jié)了老人的滄桑閱歷與深入思考。臨別之際，老先生在客廳執(zhí)手相送，突然高聲吟唱起《長(zhǎng)恨歌》"……楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色?！?這一幕深深感動(dòng)了所有采錄人員。
　　李志華老師在采錄記錄中說(shuō)："采錄濟(jì)寧技校老教師任松筠老先生，感慨良多。老先生小時(shí)候只在家鄉(xiāng)菏澤學(xué)過(guò)一年多私塾，大學(xué)畢業(yè)一生執(zhí)教，歷盡坎坷，幸有私塾蒙學(xué)經(jīng)典浸潤(rùn)和文學(xué)愛(ài)好伴隨一生，寫小說(shuō)寫散文寫詩(shī)填詞，日以吟誦詠唱為樂(lè)，家里除兩個(gè)書(shū)櫥幾件老舊家具，別無(wú)長(zhǎng)物，酒瓶養(yǎng)花的細(xì)節(jié)映射出老人對(duì)美好生活的希冀，室內(nèi)門窗上懸掛的對(duì)聯(lián)是老人自己設(shè)計(jì)請(qǐng)人制作的，雖然簡(jiǎn)陋，卻流露著明珠有淚藍(lán)田玉暖的詩(shī)人情懷和老驥伏櫪壯志未酬的烈士心態(tài)。老人講述坎坷過(guò)往老淚難抑令人動(dòng)容。吟誦讓他們對(duì)作品傾注了感情和心血，唯對(duì)知音而長(zhǎng)吟！因此，每一位讀過(guò)私塾的吟誦老人都值得我們多次采錄，反復(fù)回味。那些身處陋室，蝸居鄉(xiāng)村老屋，衣著簡(jiǎn)素，飽讀四書(shū)五經(jīng)的老人，隨便提起一段經(jīng)典都能滔滔不絕背誦或吟誦。進(jìn)入他們的精神世界就會(huì)如入寶山，我們要趕快記錄下最后一代私塾老人的讀書(shū)生活和讀書(shū)方式。這樣的老人在全國(guó)也只能以千計(jì)數(shù)了，他們都已是九十歲左右的人生暮年，燈油將盡，每天都在十位數(shù)的離去，每個(gè)省有幾十位、上百位就是珍稀的國(guó)寶。所以要拿起你的手機(jī)，趕快記錄下你身邊的私塾老人并推薦給我們。"
　　采錄第三站，在鄒城市文聯(lián)主席李檣先生的帶領(lǐng)下，我們拜訪采錄了住在鄒城市崗山東麓的張延齡老先生，張先生1934年出生于鄒城郭里鎮(zhèn)，幼年六至九歲斷續(xù)接受兩年半私塾教育，九歲至十六歲讀濟(jì)寧上教會(huì)小學(xué)至初中，有很深的古文和英文功底，曾任鄒城文化館館長(zhǎng)、圖書(shū)館館長(zhǎng)，一生坎坷，潛心學(xué)問(wèn)，擅長(zhǎng)文史考據(jù)，詩(shī)詞、地方戲劇本創(chuàng)作，音樂(lè)和書(shū)法等，著作有《孟子新志》《鄒縣古縣志匯編》等系列文獻(xiàn)，是當(dāng)?shù)刂拇T學(xué)通儒。張先生寧?kù)o淡泊，睿智通達(dá)，能客觀分析舊學(xué)新學(xué)的彼此優(yōu)劣，他談到許多讀私塾儀軌趣事，如進(jìn)門先拜夫子牌位再拜先生，學(xué)童大小不一，讀書(shū)進(jìn)度不一，上課先生"正書(shū)"，下課前學(xué)童"復(fù)書(shū)"，若背不過(guò)書(shū)就挨戒尺懲戒，但不疼，沒(méi)有課間休息，不能隨便出入，如廁要在門口取"出恭簽"，完事放回原處，下個(gè)方可執(zhí)冊(cè)出恭，個(gè)別頑劣學(xué)童貪玩兒拿著"出恭簽"出去閑逛，盡興而歸就苦了后邊內(nèi)急學(xué)童……
　　張先生學(xué)識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為我們分別誦了《滕王閣序》《離騷》《春夜宴桃李園序》《詩(shī)經(jīng)·殷其雷》，吟了十幾首近體詩(shī)，仄起七絕《春日偶成》《春日》、平起七絕《早春呈水部張十八員外》、仄起五絕《登鸛雀樓》、平起五絕《春曉》《宿建德江》、仄起七律《蜀相》《登高》李商隱《無(wú)題》、平起七律《宿府》、仄起五律《送杜少府之任蜀州》、平起五律《登岳陽(yáng)樓》。張先生吟誦《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》時(shí)，把小注也一并背過(guò)，透露了古代私塾學(xué)習(xí)的要求是要背誦注釋的。張先生學(xué)問(wèn)之扎實(shí)，吟誦之豐富，音律之嚴(yán)謹(jǐn)，出乎意料，令人欽佩。
　　此次田野調(diào)查采錄是我們的第一次嘗試，共同的感受是要加強(qiáng)對(duì)以上老先生的后續(xù)采錄和關(guān)心，要做老先生們的小學(xué)生，讓他們感受到我們的敬重和熱愛(ài)，他們才會(huì)放下負(fù)擔(dān)傾囊而授。正如"當(dāng)代中華吟誦推廣第一人"徐健順教授所說(shuō)： 我們學(xué)習(xí)、采錄、推廣吟誦，不僅是為了繼承發(fā)揚(yáng)吟誦， 更是以中華優(yōu)秀文化精神做教育，是中國(guó)文化精神和教育體系的重建，吟誦只是其中的一項(xiàng)工作，當(dāng)然是很重要的一項(xiàng)。
　　山東省語(yǔ)委辦公室調(diào)研員李志華老師再次強(qiáng)調(diào)：
　　要盡快搶救采錄上過(guò)私塾的吟誦老人，盡可能繼承這筆瀕危優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓承載經(jīng)典的和古代腔音的讀書(shū)方法重新復(fù)活。讓傳承千年的吟誦雅音走進(jìn)當(dāng)代課堂！方言吟誦普查工作時(shí)不我待，如果你身邊有讀過(guò)私塾的老人，請(qǐng)趕快記錄下他們的讀書(shū)聲音，讓"唱書(shū)歌子"在經(jīng)典詠流傳中重新煥發(fā)生機(jī)！
　?。〝z影/袁琳）