你是否有過 “花看半開，酒飲微醺”也不失其美的感受？
　　微醺淺醉，如花之初綻，此中妙處，只可意會(huì)難以言傳。若酩酊大醉，呼呼而睡，少了紅泥小火之雅興，亦無隔墻呼取盡余杯之溫馨；若花事正盛，盡態(tài)極妍，頓生美人遲暮之缺憾，也無余音繞梁之回味。自在閑適，恰逢好處，實(shí)在是可遇不可求了。
　　而這種情境，正是我們所說的殘缺。
　　藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)殘缺是這樣解釋的：殘缺是一種不穩(wěn)定，一種已逝去，一種為完成，一種與清晰、圓滿對(duì)立的表現(xiàn)，但殘缺也有自身的美，是超越膚淺、震驚心靈、更加鮮活的美。
　　“歡喜成熟大自然的每一落筆，筆筆都是天意，生命沒有敗筆?！闭缢囆g(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中追求 “寧拙毋巧，寧樸勿華”，他們認(rèn)為殘缺是情感的最好寄托， “枯藤老樹昏鴉” “古道西風(fēng)瘦馬”就是殘缺美的表現(xiàn)，殘缺的事物帶著寂靜的美，蒼山余暉、殘荷落花、殘陽薄暮就是最好的素材，中國畫中典型的留白也是有意為之的殘缺，空白的地方看似無形卻透著靈氣，藝術(shù)家突破時(shí)空的界限，擴(kuò)大了畫面的意境，用畫中之虛，引萬千景入。
　　相對(duì)于藝術(shù)家對(duì)殘缺的描繪，詩人筆下卻有別樣的感慨。
　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，即使無奈離別，月難圓，卻也擋不住心意相通的長(zhǎng)久；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，即使沉舟病樹，落寞蕭條，卻也擋不住欣欣向榮的喜悅；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，即使天涯海角，路途遙遠(yuǎn)，卻也擋不住心心相印的相惜。
　　“零落成泥碾作塵，只有香如故”，即使花落成泥，碾作塵埃，卻也擋不住縷縷清香的永恒。
　　“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，”即使匆匆路過，難再重逢，卻也擋不住一見鐘情的相遇。
　　而在作家的腦海中殘缺卻是以另一種方式呈現(xiàn)的。
　　張愛玲說： “人生三恨：一恨海棠無香，二恨鯽魚多刺，三恨紅樓夢(mèng)未完”。海棠雖然美麗卻沒有迷人的芳香，此其一恨；鯽魚縱然鮮嫩美味，卻無奈因多刺而無法盡興品嘗，此二恨也。
　　張愛玲用其后半生去陪伴 《紅樓夢(mèng)》，珍愛之至，而可嘆 《紅樓夢(mèng)》只是一篇?dú)埜?，曹雪芹慘淡經(jīng)營，無奈八十回后已 “迷失無稿”，更怒者高鶚之流又在其后加了 “跗骨之蛆”，無視曹雪芹之血淚，《紅樓夢(mèng)》未完，豈不是人生之一大憾事。悵恨久之，此三恨也。
　　余秋雨在 《廢墟》中說： “沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的”，不比過于較真，每個(gè)年紀(jì)都有屬于自己的美好，老就老了吧，安詳?shù)慕唤o世界一副慈祥美。
　　正如作者所說， “還歷史以真實(shí)，還生命以過程。一種事物過于完美就給人不真實(shí)，就脫離了大眾的實(shí)際，與人們意念中的感覺不切合，而殘缺美是一種幻想美，一種彌補(bǔ)美，一種在心靈里重塑的藝術(shù)。
　　輪椅上的史鐵生在 《我與地壇》中說： “死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，人們視死為人生的一大憾事，都希望能多活些時(shí)日，但史鐵生的此番話卻讓我們體會(huì)到了一種人生的泰然，一種對(duì)生死的參悟，也許我們不能把握生命的長(zhǎng)度，但為什么不去把握生命的廣度呢？
　　最喜歡洛夫在 《一朵午荷》中對(duì)殘缺的完美解釋。
　　“真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛?！?br>　　“此話怎講？”
　　“據(jù)說，偉大的愛應(yīng)該連對(duì)方的缺點(diǎn)也愛，完整的愛包括失戀在內(nèi)?！?br>　　“話是這么說，可是這與欣賞荷有什么關(guān)系？”
　　“愛荷的人不但愛它花的嬌嫩，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理?！?br>　　“花凋了呢？”
　　“愛它的翠葉田田?！?br>　　“葉殘了呢？”
　　“聽打在上面的雨聲呀！”
　　記憶是相聚的一種形式，遺忘是自由的一種方式。也許是欣賞美的窗戶關(guān)上了，所以才體會(huì)不到那種 “但少閑人如吾兩人者耳”的心境了吧。換一種思維生活，也許會(huì)讓我們過得更灑脫，更自然，因此，生命有空隙，陽光才能漏進(jìn)來，殘缺亦美。